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《哪吒闹海》中哪吒扰民在先,人家找他理论,他杀死人家还侮辱尸体,这种恶劣的行为为何却被美化成了主角?

如果你说的是《封神演义》,那确实哪咤是个熊孩子,但你说的是《哪咤闹海》,《哪咤闹海》里面事情的起因难道不是龙王三太子要吃童男童女吗?什么叫扰民在先?好莱坞拍电影从来不拍白人侵占印地安人土地,只拍印地安人射杀白人,你这个问题也是一样,不提三太子吃人,只说哪吒杀龙,所以我猜你应该是想问小说《封神演义》里的哪吒吧?

《哪吒闹海》中哪吒扰民在先,人家找他理论,他杀死人家还侮辱尸体,这种恶劣的行为为何却被美化成了主角?

如果你说的是《封神演义》,那确实哪咤是个熊孩子。

但你说的是《哪咤闹海》。

《哪咤闹海》里面事情的起因难道不是龙王三太子要吃童男童女吗?什么叫扰民在先?

你这个问题提得好美国啊!好莱坞拍电影从来不拍白人侵占印地安人土地,只拍印地安人射杀白人。你这个问题也是一样,不提三太子吃人,只说哪吒杀龙。

所以我猜你应该是想问小说《封神演义》里的哪吒吧?《封神演义》也叫《封神榜》是民间话本小说,传说其作者为明代许仲琳。可考的《封神演义》原型最早可追溯至南宋的《武王伐纣白话文》(没有哪吒),可能还参考了《商周演义》、《昆仑八仙东游记》等。所以这个小说就算往远了扯也最多扯南宋。但哪吒可不是南宋才有的。哪吒最初的原型来自晋代《佛所行赞经·第一生品》中记载的:“毗沙门天王,生那罗鸠婆,一切诸天众,皆悉大欢喜,王今生太子,迦毗罗卫国,一切诸人民,欢喜亦如是。”(译:北方之神毗沙门天王夫妇,生下了第三子取名那罗鸠婆❨又作“那拏天”、“那吒俱伐罗”等,意指可爱❩,天地间的神佛诸大众们,得知此事后是皆大欢喜,当今天王夫妇生下的这个太子,住在迦毗罗国中保家卫国,其间所有的黎民百姓亦是满心欢喜)。哪吒在佛教最早的文字记载中是一位深受大众欢迎的正义战神,而且一出生就让天地间的一众神佛及百姓为之欢颂。这个哪吒---罗鸠婆既没夺舍也没灭门且是一个受人神爱戴的战神,当然也没屠龙。由晋而下,历朝历代哪吒基本上都是少年英雄的形象,与观音,妈祖,济公等类似深受百姓爱戴,因此也经常出现在各种文学作品中。

涉及哪吒的小说有很多,但如果单看《封神榜》,里头的“哪吒”其实是可以直接骂的,出生就有问题,其母殷夫人成胎三年,快生了灵珠子跑来夺舍,所以这家伙根本是未出身先杀人。后伙同师傅太乙真人杀了与其父李靖有恩的石矶娘娘满门,原因竟是他玩弓射死人家的童子导致娘娘上门责骂。其中“哪吒屠龙”片段:哪吒用混天凌洗澡搅动龙宫在先,巡海夜叉李良上来查看被哪吒打死在后,三太子出来理论再被哪吒打死还抽筋。十足恶霸行为,所以我说按照《封神演义》里的故事,哪吒从一开始就算不得好人,看他做的这三件事就是胎里坏。但这是《封神榜》里的“哪吒”同人,不是常规概念里的哪吒,一定要分说黑白也是《封神榜》对哪吒的抹黑。

因为主流版本的“哪吒闹海”是由中国民间广为流传的神话传说而来:老龙王禁雨不下,派夜叉索略童男女,百姓无以度日,哪吒愤而出手,先杀夜叉后又打死前来支援龙宫三太子。基本上就是最常见的勇者斗恶龙模式,老百姓创造这样的神话用来寄托自己对打倒恶势力的美好愿景的,《三教搜神大全》、《封神演义》、《西游记》等古代文学作品只能算收录改编性质的记载,算是经典桥段。而且从时间上说《封神演义》要晚于《哪吒闹海》的成型,前者只能算故事新编。因此洗白之说根本也无从谈起。