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《封神演义》中哪吒肉身成圣后,谁在仙界地位最高?

这个问题应该改为李靖三个儿子肉身成圣后,谁在仙界的地位最高?
《封神演义》中哪吒肉身成圣后,谁在仙界地位最高?

这个问题应该改为李靖三个儿子肉身成圣后,谁在仙界的地位最高?

封神大劫后,最后的胜利属于这七个人:李靖、杨戬、金吒、木吒、哪吒、韦护、雷震子,他们不需要像其他人那样死后封神,而是肉身成圣,按鸿钧老祖的话说就是"根行深厚者修成仙道",所以事实证明,这七人属于阐教三代弟子中根行最深厚者。

这里值得注意的是,李靖一家除妻子殷氏之外,父子四人全部成了神仙,所谓"一人得道,鸡犬升天",殷夫人估计也不会一个人留在人间,自然跟随丈夫到天庭享福。而李靖的三个儿子金吒、木吒、哪吒,也都得了神位,他们个个都在仙界叱咤风云,成为非常重要的神仙。

那么,这"三吒"之中,谁在仙界的地位最高?换句话说,李靖这三个儿子,谁最有出息?

论知名度,哪吒无疑是最高的,虽然他是"三吒"中最小的,但由于出生传奇,性情暴烈,又是莲花化身,所以最容易让人记住。不过,有性格并不代表有地位,虽然在封神大战中哪吒是先行官,战绩最佳,风头最盛,但他那两位低调的哥哥也不是吃素的。

从在阐教中的地位来看,金吒、木吒并不输于哪吒。金吒的师父是文殊广法天尊,木吒的师父是普贤真人,他们与哪吒的师父一样,都是元始天尊座下十二金仙中的一位,而且此三仙实力相当,文殊和普贤更是成为后来佛教中的三大士之二。所以说"三吒"在阐教中的地位几乎是一样的,如果按照长幼有序的原则来排位,其实还是哪吒的地位最低。

再从法力方面来看,"三吒"之间有一定差距。在封神原著中,木吒曾与哪吒有过较量,二人武艺相当,哪吒用手取金砖望空打来,木吒不提防,一砖正中后心,打了一交,跌在地下。金吒与哪吒没有正面较量,但他拥有师父赠送的遁龙桩,文殊广法天尊曾用此桩曾制服过哪吒,因此若真打起来,金吒对付哪吒易如反掌。

最后从肉身成圣后的神位来看,哪吒的头衔似乎最多,结合西游记以及其他神话传说,哪吒被封为中坛元帅、通天太师、威灵显赫大将军、三坛海会大神等。这些神位虽然听起来高大上,但在天庭中他始终是父亲托塔天王李靖的部下,也就是说,哪吒的地位不如天王这个级别,自然也比四大天王、华光天王等低一些。

而金吒后来入了释教,西游记中他乃如来佛祖的前部护法,与大鹏金翅雕同一个级别。金吒后来成为佛教五大明王之一,修成军荼利明王菩萨,意思即“持甘露瓶的明王”,象征不死妙药“甘露”的信仰,此明王流注甘露水,以洗涤众生之心地。据《秘抄问答》记载,金吒又名甘露太子,又称如意天王,统领诸大夜叉。可见,金吒已达到天王级别,神位高于哪吒。

比较起来,木吒的成就相时较低。西游记中,他成了惠岸尊者,拜在观音菩萨门下,其实力不如孙悟空,与猪八戒、沙和尚相当。木吒在佛教的果位与十八罗汉差不多,因此其地位不如金吒和哪吒。其实在封神演义里,木叉的表现也差强人意,看来,法力和地位还真是成正比的。

肉身成圣的说法来自于《封神演义》。因在封神之战和武王伐纣期间,战功卓越且根正苗红,所以能够肉身成圣。在整个大战中只有7人到达要求,可以肉身成圣。他们分别是:李靖、金咤、木咤、哪咤、杨戬、韦护、雷震子。

别驾归山避世嚣,闲将丹灶自焚烧。

修成羽翼超三界,炼就阴阳越九霄。

两耳怕闻金紫贵,一身离却是非朝。

逍遥不问人间事,任尔沧桑化海潮。

这是原著中描述肉身成圣7人组,辞掉人间富贵而归隐山林的诗词。在封神演义原著中并没有注明7人离去后的事项。

通过封神演义的原著,我们仅仅能得出此7人都是肉身成圣。想要知道在仙界的地位, 先让我们看一下这几人在西游记中赋予的职位和称号。

封神后,李靖成为天宫中的卫戍司令,是玉帝的御前大将军,出征时是首派之将。太白金星也说了:“李天王乃天庭第一号战神”

哪吒,在天宫任三坛海会大神;道教中说他是神兵神将的统帅,称“中坛元帅”、“威灵显赫大将军”。

木咤,在《西游记》中又称木咤为惠岸行者,是观世音弟子,曾奉师命收服沙僧。

金吒,《西游记》里,金吒侍奉如来佛祖,做其前部护法。

杨戬,二郎显圣真君,玉帝封他为"英烈昭惠显灵仁佑王",道号"清源妙道真君"。

以上职位皆为天庭册封,也就是玉帝手下当差大将。但在仙界仍然以三清为尊。此7人肉身成圣中的圣,并不是圣人,和天上老君、元始天尊、通天教主这种圣人还是有很大差距的。估计也就是大罗金仙级别。